12. Bhadrāvudhamāṇavapucchā バドラーヴダ青年の質問
バドラーヴダ尊者の質問は、自分の知りたいことというよりも、自分と一緒に来た弟子たちのための質問です。
SN-5-12-1107
‘‘Okañjahaṃ taṇhacchidaṃ anejaṃ, 住居を・捨てて 渇望・破壊 ない・動揺 (iccāyasmā bhadrāvudho) と尊者 バドラーヴダは Nandiñjahaṃ oghatiṇṇaṃ vimuttaṃ; 楽しみを・捨てて 激流・渡る 解脱者 Kappañjahaṃ abhiyāce sumedhaṃ, 思考を・捨てて 懇願する 賢者 sutvāna nāgassa apanamissanti ito. 聞いて 龍の方の 立ち去るだろう ここから
バドラーヴダ：
家庭を捨て、渇望を断ち切り
何事にも心を動かすことなく
楽しみを避け、激流を渡り
解脱したお方
輪廻を断った賢者に懇願します。
ナーガのお言葉を聞いて
ここから立ち去るでしょう。
解説
kappañjahaṁ = kappaṁ + jahaṁ：kappa（世界の周期・時間・想念＝輪廻）jaha（離れる・断つ）と解釈しました。nāgassa：ナーガとは象、または竜のことです。ブッダの生まれであるシャーキヤ族の象徴が、ナーガ（蛇神）であったため、ブッダをナーガと呼んだようです。
バドラーヴダは「ブッダの言葉を聞けば、我々はここから立ち去ります」と宣言していますが、ここで2つの解釈ができると思います。①この場から直ちに立ち去ります。 ②この世から立ち去り、輪廻から離れることができるでしょう。どちらが真意かはわかりません。
SN-5-12-1108
‘‘Nānājanā janapadehi saṅgatā, 様々な・人々が 地方から 集合して tava vīra vākyaṃ abhikaṅkhamānā; あなたの 勇者よ スピーチを 期待して Tesaṃ tuvaṃ sādhu viyākarohi, 彼らのために あなたは どうぞ 説いてください tathā hi te vidito esa dhammo’’. このように 実に あなたは 見出された その ダンマを
バドラーヴダ：
さまざまな人々が地方から集まり
勇者よ、あなたの言葉を
聞きたがっています。
あなたが見出された真理を
どうか説明してください。
解説
さまざまな人々とは、バドラーヴダが引率した弟子たちのことです。
SN-5-12-1109
‘‘Ādānataṇhaṃ vinayetha sabbaṃ, 掴む・渇望を 取り除きなさい 一切の (bhadrāvudhāti bhagavā) バドラーヴダよ とブッダ Uddhaṃ adho tiriyañcāpi majjhe; 上に 下に 横に・さらに・また 中間で Yaṃ yañhi lokasmimupādiyanti, そのもの そのもの・まさに この世で・執着するなら teneva māro anveti jantuṃ. それによって マーラは 近づく 人に
ブッダ：
バドラブーダよ、
上や下や同じなどと
分け隔てることなく中立に、
あらゆるものに対して
しがみつこうとする
渇望を取り除きなさい。
この世で何かを掴もうと
その何かに執着する人に
マーラはつきまとう
解説
Ādānataṇhaṃ：Ādāna（掴む、得る、しがみつく）＋taṇhā（タンハー）渇望。タンハーは求め続けるエネルギーであり、常に新たな喜びを求めて快楽と欲に縛られて、苦しみの根源となっています。このエネルギーが次の生命を生み出す輪廻転生の源でもあります。
タンハーには大きく分けて次の3種類があります。感覚的な渇望（kāma-taṇhā）、存在への渇望（bhava-taṇhā）、非存在への渇望（vibhava-taṇhā）です。タンハーについて詳細はこちら
Uddhaṃ（上に・後に） adho（下に） tiriyaṁ（横に・現在に）＋ ca・api（さらに・また）majjhe（中間に・現在に）。メッタグーへのブッダの言葉1061と同様に解釈しました。majjheは、極端にならずに偏らず、調和がとれた状態のことです。
SN-5-12-1110
‘‘Tasmā pajānaṃ na upādiyetha, それ故に 了知する ない 執着しなさい bhikkhu sato kiñcanaṃ sabbaloke; 修行者は 気づき 何事も 全ての世界に Ādānasatte iti pekkhamāno, 掴む・執着 と 観察しながら pajaṃ imaṃ maccudheyye visatta’’nti. 人々を これは 死の領域において 絡まる と
ブッダ：
執着してしがみつく
人々を観察して
これが死の領域と
強く結びつくのだと、
修行者はよく理解して
すべての界において
何事にも気づき
執着しないようにしなさい。
とブッダは言いました。
解説
「死の領域」とは、死がある＝輪廻のある世界のことで、31の存在界のうちの人間界を含む「11の欲界」のことだと思います。「すべての界」とは、31の存在界すべてのことで、悟れなくてまた人間界や天界に生まれ変わっても、最後の1界のブラフマー界に生まれ変わっても、どの世界に去ったとしても執着しないようにしなさい、ということだと思います。
ということで、このスッタ集の最初のスッタ1107のバドラーヴダの言葉は、「ナーガ（ブッダ）の言葉を聞けば、私たちは安心してこの世を去ることができるでしょう」だったのかと、ここまで読んで思いました。
バドラーヴダは1108のスッタで「さまざまな人々が地方から集まり」と言っているので、バドラーヴダが引率した人々の中には修行がまだまだ浅い人もいれば、解脱間近の人もいたのではないでしょうか。
Bhadrāvudhamāṇavapucchā dvādasamā niṭṭhitā. バドラーヴダ・青年・質問 12番目 終わり
12. バドラーヴダ青年の質問 終わり