4. Maṅgalasuttaṃ 幸せのスッタ集 ②
マンガラ・スッタの続きです。
SN-2-4-267
‘‘Āratī viratī pāpā, 離れ 慎む 悪を majjapānā ca saṃyamo; 酩酊 と 禁酒 Appamādo ca dhammesu, 勤勉 と ダンマにおいて etaṃ maṅgalamuttamaṃ. これは 幸せ
悪を慎み遠ざけて
酩酊する酒を断つ
ダンマを懸命に学ぶこと
これが幸せです。
解説
これは八正道の「正しい努力」の教えでもあります。正しい努力とは、次の4つです。
① 現在している悪いことをやめる
② 新たに悪いことをしない
③ 現在しているよいことを続ける
④ 新たによいことをする
飲酒戒は五戒の1つでもあり、穀物酒でも果実酒でも酒類を飲むことを戒めたものです。出家者の場合は、戒めではなく禁止です。「酒を飲むことがどうして悪いのか？」という質問がよくあります。答えは「自分のためにならない」からです。
酒や麻薬は、神経を麻痺させて心を狂わすものです。人は飲酒しなくても多くの過ちを犯しますが、飲酒によってその要因を増やすのは愚かなことです。五戒はすべて、自分のためにならないことの戒めです。他者のためではありません。
世界の多くの文化において、飲酒は社交の中心となり、アル中でなければ、社会は酒に酔うことに寛容でルーズです。酒を酌み交わすことによって、社会の一員として認めてもらえる側面もあります。
私自身も、飲めない家系でありながら、長年の会社勤めで少しずつ慣らされて、いつの間にか帰宅したらまず飲んで、心を癒す毎日でした。いま思えば、酒で心を騙し、ネガティブな思考をポワンと楽しい気分に置き換えて、誤魔化していたのだと思います。「酒は百薬の長」とばかりに少量ではありましたが、365日飲んでいました。そしてある日、気づいたのです。
「脳が壊れている、物事を正しく思考できていない」と。記憶力が低下し、明らかにアホになっていると実感したのです。「これは損をする、自分のためにならない」と思ってやめました。案の定、酒を止めたら脳もどんどん復活して、こうしてきちんと考えられるようになりました。
SN-2-4-268
‘‘Gāravo ca nivāto ca, 尊重 と 謙虚さ と santuṭṭhi ca kataññutā; 満足 と 感謝 Kālena dhammassavanaṃ, 適切に ダンマを・聞く etaṃ maṅgalamuttamaṃ. これは 幸せ
他を尊重して謙虚に
足るを知り、恩を知る。
適切なタイミングで
真理の教えを聞くこと
これが幸せです。
解説
gāravaは、リスペクトという意味が主流ですが、ここでは尊敬のニュアンスよりも、他の存在を尊重する、敬愛（尊敬して親みを持つ）の心だと思います。尊重・謙虚さ・満足・感謝の気持ちが心にあれば、心は明るく広がり、人生が豊かになります。これは「正しい気づき」を持って生きるということです。
SN-2-4-269
‘‘Khantī ca sovacassatā, 忍耐 と 従順 samaṇānañca dassanaṃ; サマナを・と 見る Kālena dhammasākacchā, 適切に ダンマを・会話 etaṃ maṅgalamuttamaṃ. これは 幸せ
素直に忍耐強く
出家僧を見習い
しかるべき時には
ダンマについて語り合うこと
これが幸せです。
解説
「khanti（カンティ）忍耐」は、心を完成させる「10のパーラミー」の1つです。これも「正しい気づき」です。素直で忍耐強い人には、周りも手を貸したり、情報を提供したくなり、他者の助けをより多く得ることができます。出家僧とは、ここでは悟りの道の段階に入った人を指していると思います。賢明に誠実に道を進む人の行動を真似することは、幸せにつながるでしょう。
SN-2-4-270
‘‘Tapo ca brahmacariyañca, 精進 と 仏道修行・と ariyasaccāna dassanaṃ; 聖なる真理を 見る Nibbānasacchikiriyā ca, 涅槃・実現 そして etaṃ maṅgalamuttamaṃ. これは 幸せ
禁欲生活において精進し
聖なる真理を悟り
涅槃を実現すること
これが幸せです。
解説
8つの正しい道を進むことは、「正しい精進」であり、聖なる4つの真理を悟り、涅槃を実現することは「正しい精神統一」です。ここまでくれば、もはやアラハンの境地ですが、それは同時に本当の幸福の実現になります。
SN-2-4-271
‘‘Phuṭṭhassa lokadhammehi, 接触した 世の・ダンマ cittaṃ yassa na kampati; 心 その人は ない 動揺 Asokaṃ virajaṃ khemaṃ, ない・憂い 離塵の 安穏 etaṃ maṅgalamuttamaṃ. これは 幸せ
世俗の倫理に触れても
その人の心には動揺がなく
憂いも穢れもなく安らかで
これが幸せです。
解説
lokadhamma：俗世間一般に通用する倫理・価値観。この世に生きている限り、世俗の価値観や倫理でものごとは進んでいます。その中で、平静さを保つことは、本当に並大抵のことではありません。それでもアラハンは、心を動かすことがありません。怒りや嫌悪はもちろん、喜びや楽しみ、嬉しいといった心の動きもないのです。ある意味、蛇のように冷血ですが、その心は慈愛に満ちているのです。
SN-2-4-272
‘‘Etādisāni katvāna, このような・ことを 行うなら sabbatthamaparājitā; 一切の・得る・無敗の Sabbattha sotthiṃ gacchanti, 一切の・得る 幸福 行く taṃ tesaṃ maṅgalamuttama’’nti. それは 彼らの 幸せ・最上の と
このようなことを行えば
あらゆることで負けることなく
どこへ行っても幸福を得る
これが彼らにとって最上の幸せです。
と（ブッダは）言いました。
解説
このようにすれば、何が起こっても、どこに行っても、幸せになれるのです。これが8つの正しい道「八正道」であり、いわゆる「道徳」の原型です。これらは、人が調和を持って生きていく上で、当たり前のことであり、特別なことではありません。
道徳は、他者に守らせるものではなく、自分が守るべきものですが、いつの間にか、他者に守らせるべき教育になっているようです。道徳は、他者に強いることではなく、たとえ他者が守っていなくても、気に留めず、自分が守ることに専念するのが吉祥です。
Maṅgalasuttaṃ catutthaṃ niṭṭhitaṃ. 幸せの・スッタ集 4番目 終わり
4. 幸せのスッタ集 終わり
マンガラ・スッタ（吉祥経）は、第1章「8. メッタ・スッタ（慈経）」、第2章「1. ラタナ・スッタ（宝経）」と共に、上座部（テーラワーダ）仏教において、日常的に読誦されるパリッタ（経典）の1つです。
パリッタとは「保護・防御」という意味で、病気や危険を避けるために唱える経典で、「護経」とも呼ばれます。テーラワーダ仏教徒にとっては、お守りのようなお経だそうです。
マンガラ・スッタは、生まれてから死ぬまで、私たちはどのように生きるべきか、どうすれば幸福になれるのか、という生き方の教えです。毎日、唱えることで忘れないようにということだと思いますが、唱えただけでやった気分になるのが人の常。
ゴータマ・ブッダ自身は「唱えなさい」とは、一度も言っていません。常に「実践しなさい」とだけ言っています。忘れないためにも、日々実践あるのみです。